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Auf welche Art und durch welche Mittel sich auch immer eine Erkenntnis auf Gegenstände
beziehen mag.
So ist doch diejenige, wodurch sie sich auf dieselbe unmittelbar bezieht, und worauf
alles denken als Mittel abzweckt, die Anschauung.
Diese findet aber nur statt, sofern uns der Gegenstand gegeben wird.
